أوسمة ندى العمر 
من طرف [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- عن
النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
( إن الخازن المسلم الأمين الذي يُـنْـفِـذُ
(وربما قال يعطي)
ما أمر به فيعطيه كاملا موفرًّا طيبةً بها نفسه فيدفعه إلى الذي
أمر له به، أحد المتصَـدِّقِين )
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
البخاري ح (1438) ، مسلم ح (1023)
شرح
الحديث:
معنى هذا الحديث أن المشارك في الطاعة مشارك في الأجر ومعنى المشارك
أن له أجرا كما لصاحبه أجر،
وليس معناه أن يزاحمه في أجره والمراد المشاركة في أصل
الثواب فيكون لهذا ثواب ولهذا ثواب..
ولا يلزم أن يكون مقدار ثوابهما سواء بل لهذا
نصيب بماله
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ولهذا نصيب بعمله لا يزاحم صاحب المال العامل في نصيب عمله،
ولا يزاحم
العامل صاحب المال في نصيب ماله.
قال النووي (في شرحه لصحيح مسلم 2/202):
واعلم أنه لا بد للعامل وهو الخازن..
من إذن المالك في ذلك فإن لم يكن إذن أصلا فلا
أجر للخازن بل عليه وزر.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وقال ابن حجر (في فتح الباري 3/203) وقد قيد الخازن
فيه بكونه مسلما فأخرج الكافر لأنه لا نية له،
وبكونه أمينا فأخرج الخائن لأنه
مأزور، وبكون نفسه بذلك طيبة لئلا يعدم النية فيفقد الأجر وهي قيود لا بد
منها.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
» لسه عايش
» علي ارضفه الانتظار / بقلمي العربي محمود سليم
» أين أنا ؟
» غريب الاطوار
» يا مهجتي
» لحن علي اوتار الوجع
» رسائل الاشواق بقلمي العربي محمود سليم
» اتركيبات الدش
» العاب اطفال